Autors: John Stephens
Radīšanas Datums: 24 Janvārī 2021
Atjaunināšanas Datums: 19 Maijs 2024
Anonim
17.10.2015., K.Simanovičs, 8.lekcija "Mana garīgā pieredze"
Video: 17.10.2015., K.Simanovičs, 8.lekcija "Mana garīgā pieredze"

Pirms vairākiem gadiem mēs ar ģimeni devāmies uz Skye salu, salu netālu no Skotijas ziemeļrietumu krastiem. Ierodoties naktī, man nebija vietas sajūtas. Tāpēc rītausmas laikā es izgāju izpētīt.

Mazliet pastaigājoties, es apstulbu, apzinoties, ka mani ieskauj piecas dramatiskas kalnu virsotnes. Es dzirdēju sevi skaļi sakām “wow”, un es fiziski apstājos, pārtaisījos, lai uzņemtu ainu. Es paskatījos uz zvaigznēm un ļoti apzinājos to, kā nekad agrāk nebiju, cik es esmu niecīga milzīga Visuma vidū. Es jutu bailes nokrāsu, un kājas kļuva vājas. Tajā pašā laikā es pieredzēju, kā dziedinošais spēks izplūst manī. Jebkurš stress, ko biju jutusi, izkusis.

Šī pieredze ne tikai mani ietekmēja psiholoģiski; tas mani ietekmēja arī garīgi, jo šķita, ka ilgi turētie uzskati no manas galvas pārcēlās uz manu sirdi. Pieredze atstāja uz mani tādu iespaidu, ka kopš tā laika mani aizrauj saiknes starp garīgo pieredzi un jaunu zinātni: bijības zinātni.


Apmēram pēdējās desmitgades laikā psihologi to ir noskaidrojuši bijības nozīme , dažus atradu intriģējoša bijības ietekme , un ieteica stratēģijas kā ikdienas dzīvē piedzīvot lielāku bijību . Tomēr liela daļa šī darba ir atstājuši novārtā saikni starp bijību un garīgo pieredzi.

Tomēr reliģiskajām un garīgajām tradīcijām piemīt pieredzes pamats, ko bieži raksturo bijība. Piemēram, pēc pieredzes ar “garu, kas slīdēja garām”, Ījabs atbildēja ar “bailēm un drebēšanu”. Viņa kauli drebēja, un ķermeņa mati “stāvēja uz augšu”. Viņš aizgāja mistificēts (Ījaba 4: 13–17). Līdzīgi tika teikts, ka sievietes, kurām Jēzus kaps bija tukša, bija “trīcošas un apmulsušas” (Marka 16: 8). Visbeidzot, sastopoties ar eņģeli Hiras kalnā, viens biogrāfs ir aprakstījis Muhamedu kā tādu, kas jūtas “pilnīgi pārņemts ... ar spēku, kas ir lielāks par visu, ko prāts spēj aptvert”.


Patiešām, dažas no visatbildīgākajām bijības diskusijām jebkur ir atrodamas teoloģijā, piemēram, Rūdolfa Oto klasiskajā traktējumā par “mystium tremendum”. Pēc Oto domām, šī pieredze sastāv no diviem savstarpēji saistītiem komponentiem. Viens aspekts ir drebuļa sajūta, kas rodas no uztveres par atrašanās kaut kā nejauka, nepārvarama un dzīvīgi dzīvā klātbūtnē. Otrkārt, pastāv noslēpumainība, kas parasti noved cilvēku pie sajūsmas - vispārējs termins, ko Oto lieto, lai konkrētāk apzīmētu izbrīna, pērkona trieciena, pārgulēšanas vai apjukuma jūtas.

Tikai nesen zinātnieki ir mēģinājuši izprast saikni starp bijību un garīgo pieredzi.

Piemēram, varbūt garīgi provokatīvākajā bijības eksperimentā zinātnieki nejauši norīkoja pētījuma dalībniekus vai nu apskatīt (1) piecu minūšu video no BBC “Planētas Zeme”, kas sastāv no lieliskiem, visaptverošiem līdzenumu, kalnu, kosmosa, un kanjoniem; (2) piecu minūšu video no BBC filmas “Walk on the Wild Side”, kas domāts kā uzjautrinošs; vai 3) 1959. gada ziņu intervija, kuru vadīja Maiks Voless. Varbūt pārsteidzoši, ka cilvēki, kuri skatījās “Zemes planētas” segmentu, pēc viņu apskates pauda lielāku pārliecību, ka Visumu kontrolē Dievs vai citi pārdabiski spēki, kā arī spēcīgāka ticība Dievam kopumā, nekā tie, kas atrodas pārējos divos apstākļos.


Šis pētījums zinātniski parāda, cik svarīgs dabiskais skaistums var būt garīgajai ticībai. Tas arī sniedz zinātnisku atbalstu idejai, ka bijība ir pirms reliģiskās un garīgās pieredzes. Kā izteicās teologs Frederiks Buhaners, “reliģijas sākas, kā saka Frosts, dzejoļi, ar maigu sakausējumu kaklā, maigi izsakoties, vai ar krūmu, kas uzliesmo liesmās, ziedu lietus, balodis nāk ārā no debesis. ”

Turpretī citā pētījumā pētnieki nejauši norīkoja kristīgo pētījumu dalībniekus vai nu tēlaini lūgties 30 minūtes dienā, sešas dienas nedēļā vai četras nedēļas, vai arī tikpat ilgi klausīties lekcijas par Evaņģēlijiem. Norādījumus par iztēles lūgšanas stāvokli iedvesmoja Svētā Ignata Lojolas klasiskie garīgie vingrinājumi, kas pirmo reizi tika publicēti 16. gadsimtā. Pētījuma dalībnieki tika mudināti izmantot iztēli, “lai tuvotos Dievam, iedziļinātos Rakstos un piedzīvotu tos kā dzīvus”. Viņiem tika mācīts izmantot visas savas maņas, lai to izdarītu. Četru nedēļu beigās tie, kas nodarbojās ar izdomu lūgšanām, biežāk norādīja, ka pētījuma laikā viņiem ir bijusi spēcīga pieredze, kurai bieži ir bijību iedvesmojošs raksturs. Piemēri ir epizodes, kurās dalībnieki paziņoja, ka “elektrība iet man cauri”, klātbūtne “izpūta prātu” un tēli, kas ienāca prātā, bija “ļoti reāli un satriecoši”.

Tādējādi pirms reliģiskās un garīgās pieredzes var rasties ne tikai bijība, bet arī šis pētījums norāda, kā reliģiskā un garīgā pieredze var stimulēt bijību. Kā reliģiska un garīga memuāru autore Ketlina Norisa paziņoja: "Jo vairāk es apzinos Dieva klātbūtni manā dzīvē un pasaulē, jo šīs attiecības kļūst intīmākas, jo vairāk es esmu nobijies."

Ņemot to vērā, daži ir minējuši, ka bijības pieredze vismaz daļēji var izskaidrot secinājumu, ka reliģiskā apņemšanās un personiskā labklājība parasti ir savstarpēji pozitīvi saistītas. Pēdējā pētījumā tika pārbaudīta šī iespēja. Zinātnieki pētīja trīs vispārīgus faktorus: cik daudz baznīcas apmeklējums palīdzēja dalībniekiem saprast viņu ticību, cik daudz tas palīdzēja viņiem sazināties ar citiem, kas apmeklēja viņus, un cik lielā mērā viņi baznīcas laikā izjuta vairākas sevis pārpasaulīgas emocijas. Galu galā vislielākā loma pozitīvās saiknes, kas tika atklāta starp reliģiozitāti un labklājību, uzskaitē bija tādas, kādas pārdzīvoja indivīdi, piemēram, bijība.

Rabīns Ābrahams Džošua Hešels lieliski teica, ka “garīgās dzīves augstākais mērķis nav uzkrāt daudz informācijas, bet gan saskarties ar svētiem mirkļiem”. Tomēr, kā spekulēja godinātais psihologs Ābrahams Maslovs, reliģiskās tradīcijas laika gaitā mēdz zaudēt saikni ar savu pieredzes bāzi. Ja reliģiskās un garīgās kopienas varētu atgriezties pie sava pieredzes pamata un ja viņi varētu labāk strādāt, atbalstot indivīdu ceļojumus, lai ikdienas dzīvē piedzīvotu tādas pozitīvas emocijas kā bijība, viņi ļoti labi var piedzīvot reālu atdzimšanu un atgriezties kultūras centrā kas spēj kopt labklājību un mieru.

Arī Endijs Tikss, Ph.D., savā vietnē bieži raksta emuārus: Labas dzīves meklējumi. Jūs varat reģistrēties, lai saņemtu e-pasta paziņojumus par jaunām ziņām šajā vietnē.

Interesants

Vai izdegšana ir reāla? Atbilde ir jā

Vai izdegšana ir reāla? Atbilde ir jā

E vakar ritināju avu Twitter plū mu, kad ieraudzīju doktora Ričarda A. Frīdmana rak tu “Vai izdegšana ir ī ta? ”Laikrak tā New York Time . Kā bijušai izdegšana limniek e ar lielu vilšano la īju doktor...
Neveiksmīgs ceļš uz panākumiem

Neveiksmīgs ceļš uz panākumiem

Šajā gai mā ir atturīgi redzēt daudzu jauniešu , lai alīdzinātu viņu panākumu dzīvē, aktīvi ie ai totie ociālajo medijo : Ne a niedzot pietiekami daudz ekotāju un patīk, ta nozīmē, ka viņiem neveica ,...