Iebiedēšana, cits skatiens

Saturs

• Pārdomas par iebiedēšanas būtību un tās emocionālajām sekām.
• Emocionālais iebiedēšanas nospiedums
• Kā parādās problēma?
• Terapija, ko piemēro iebiedēšanai

Pārdomas par iebiedēšanas būtību un tās emocionālajām sekām.

Runājot par iebiedēšanu kā traumatisku notikumu, iespējams, mēs saskaramies ar vienu no parādībām, kas ir veicinājis vairāk literatūras gan terapeitiskajā, gan sociālajā un pat politiskajā jomā.

Tāpēc mēs vēlētos tuvoties šim briesmīgajam mērim no cita rakursa, izmēģināt citu veidu, kā aplūkot to cilvēku sāpes un sekas, kuri bērnībā un pusaudža gados ir pārdzīvojuši fiziskas un / vai psiholoģiskas uzmākšanās elli.

Emocionālais iebiedēšanas nospiedums

Angļu valodas vārda “iebiedēšana” tulkojums būtu kaut kas līdzīgs “uzmākšanās vai iebiedēšana skolas vidē”. Tāpēc tas notiek ļoti konkrētā un kritiskā brīdī, gan pusaudža personības fizioloģiskajā, gan psiholoģiskajā attīstībā.

Agrā bērnībā tiek attīstīta „Es” bāze, pieķeršanās atkarībā no saiknes, kuru bērns nodibina ar aprūpētājiem un ka vēlāk, pusaudža gados, šis „Es” uzvilks „uzvalku vai citu” atkarībā no viņu pirmās pieredzes par relāciju ar vidi, it īpaši ar saviem vienaudžiem. Šis kostīms būs "identitāte". Es no pusaudža vecuma nonāks pieaugušo dzīvē ar "uzvalku", noteiktu identitāti, uz labu vai sliktu, funkcionālu vai disfunkcionālu.

Acīmredzot mēs vairs neesam tajos laikos, kad, ja bērns mājās sūdzējās, ka viņi viņu “sit skolā”, atbilde gandrīz vienmēr bija “tā ir bērna lieta” vai maksimāli “tu viņu arī sit!”. Tomēr, neskatoties uz to, ka simptomi bieži vien ir vairāk nekā acīmredzami (depresija, vientulība, trauksme, zems pašnovērtējums un galvenokārt atteikums iet uz skolu, neaizmirstot arī tādus fizioloģiskus simptomus kā galvassāpes, sāpes vēderā, nogurums vai ēšanas traucējumi). vairumā gadījumu fakts paliek nepamanīts gan skolas iestādē, gan ģimenē.

Kā parādās problēma?

Kā jau teicām, mēs nevēlamies izvērsties par problēmas definēšanu, atklāšanu un terapeitisko pieeju, bet drīzāk mēģināt ielikt sevi tāda bērna apavos, kurš pakļauts šāda veida uzmākšanās, noniecināšanai un iebiedēšanai.

Pirmkārt, praktiski visi no mums, arī terapeiti, esam pieredzējuši šāda veida pieredzi savā vidē kā bērni vai pusaudži. Un, godīgi sakot, mēs ne vienmēr aizstāvējām nicinātos, ja mēs paši nebūtu nicināti.

Šī grupas parādība bērna personības un identitātes attīstībā jau no pašas bērnības, šķiet, ir būtiska mūsu kā cilvēku būtībai. Neaizmirstot, protams, to sociālā labuma meklējumi ir raksturīgi arī cilvēkam. Tas ir, attīstoties kā “es”, mēs atšķirsimies, būsim derīgi, tas ir, “labi” pretstatā nederīgajiem, atšķirīgajiem, neveiklajiem. Savā ziņā tas ir neizbēgami, un ir daudz psiholoģisku un sociālu eksperimentu, kas to parāda.

Tādējādi mēs nedrīkstam sevi maldināt un saprast, ka iebiedēšanas ēna ir gandrīz visu grupu attiecību pamatā, kas notiek pusaudža gados, pārejot no bērna uz pieaugušo, viņu personības veidošanās procesā. Tāpēc sociālā trauksme ir būtiska un ir neizbēgama reakcija pirms mazākās pazīmes par uzmākšanos starp vienādiem. "Skaties citādi" nav pieņemams ne iestādēm, ne ģimenēm. Pieņemt, ka problēma pati novērsīsies un neatstās nekādas pēdas, ir ļoti naivi.

No otras puses, ir parādība, kas bieži paliek nepamanīta. Daudzos gadījumos noraidījums sākas ar kolēģiem, kuri līdz tam bija tieši labākie draugi. Nekas briesmīgāks par negodu sākas tieši ar to cilvēku, kuram esmu atvēris savu sirdi un kuram esmu uzticējies. Manu tuvāko noslēpumu glabātava "vēršas" pret mani un pat izmanto šīs "zināšanas par mani" priekšrocības, lai vēl vairāk nomāktu citu uzmākšanos.

Šajos gadījumos šīs parādības ietekme uz pašcieņu, uz bērna priekšstatu par sevi ir postoša. Tas, ka mani iecienītie, "kausli" vai spēcīgie izolē, jau ir briesmīgi, bet tas, ka visdārgākais draugs mani ieliek pīlārā, "neiederas" nomocīto galvā un kā tas vienmēr notiek jebkura veida traumās, upuris, nespēj saprast, nespēj racionāli izskaidrot notiekošo, galu galā secinās, ka viņš vai viņa ir dīvainā vai retā persona, un galu galā vainīgais būs upuris.

Terapija, ko piemēro iebiedēšanai

Pie Vitālīzas mēs pievēršamies šai sarežģītajai parādībai no visiem tās aspektiem, kā savādāk nevar būt. Brūce kā tāda, trauma, mēs tai tuvojamies galvenokārt ar EMDR pieeju, kas ietver pieredzes pārstrādi funkcionālā veidā, izmantojot divpusēju stimulāciju.

Bet pirms šīs iejaukšanās mēs sagatavojam cilvēku, iepriekš izveidojot stabilu terapeitisko saikni, samazinot viņu trauksmes reakciju, pamatojoties uz apmācību par biofeedback un neurofeedback un nodrošinot viņus ar pilnīgiem apziņas līdzekļiem, izmantojot mūsu terapeitiskās domāšanas programmu, kas ļauj viņiem pašiem regulēties scenārijos, kas bija pārliecinošs pirms tam.

Regulēšana, izmantojot bio un / vai neirofeedback, pašapziņa, izmantojot uzmanības darbu, un pieeja traumatiskiem ievainojumiem ar vienu no efektīvākajiem pārbaudītajiem rīkiem, piemēram, EMDR, ir mūsu centra iejaukšanās trijstūris ar vairāk nekā iedrošinošiem rezultātiem.

Autors: Havjers Elkarts, eksperts traumu psihologs .