Izvēle starp mīļajiem un mūsu pašu laimi

Džeimsam Džoisam ir īss stāsts "Evelīna" par 19 gadus vecu jaunu sievieti Evelīnu Hilu, kurai priekšā ir izvēle - turpināt dzīvot kopā ar vardarbīgo tēvu Dublinā un doties prom uz Buenosairesu kopā ar savu (tēva noslēpumu) mīļāko. jūrnieks vārdā Frenks. Evelīna apsola Frenkam aizbraukt ar viņu un apprecēties, un kādu laiku viņa ir sajūsmā par izredzēm. Viņai nekad vairs nevajadzētu dzirdēt, kā Gavanas jaunkundze, kas ir pārāka veikalā, kurā viņa strādā, klientu priekšā viņai saka: "Miss Hill, vai jūs neredzat, ka šīs dāmas gaida?" Tā vietā pret viņu izturētos ar cieņu. Viņa domā, ka viņas dzīve ar Frenku būtu labāka - daudz labāka - nekā bijusi mirušās mātes dzīve ar tēvu. Frenks, atšķirībā no tēva, ir laipns un atvērts. Viņš mīl dziedāt un ir labs cilvēks.

Bet tuvojoties aizbraukšanas dienai, Evelīnas domas arvien biežāk virzās nevis uz nākotni Buenosairesā, bet gan uz pagātni. Evelīnas tēvs vienmēr bija bijis vardarbīgs. Gadiem ilgi no viņa bija grūti dabūt naudu mājsaimniecībai, taču pēdējā laikā viņš sāka piedraudēt Evelīnai ar vardarbību, sakot, ko darīs viņai, bet viņas mirušās mātes dēļ. Tomēr Eveline tagad domā par sava tēva labo pusi: par to, kā viņš bērnībā lika smieties brāļiem un viņai, uzvelkot mātes pārsegu; kā reiz, kad viņa bija slima, viņš viņai izlasīja stāstu un pagatavoja grauzdiņus. Viņa arī atceras, ka bija apsolījusi savai mātei saglabāt ģimeni kopā. Ko viņai darīt? Džoiss raksta:

Aizbēgt! Viņai jābēg! Frenks viņu izglābtu. Viņš atdotu viņai dzīvību, varbūt arī mīlestību. Bet viņa gribēja dzīvot. Kāpēc viņai vajadzētu būt nelaimīgai? Viņai bija tiesības uz laimi. Frenks paņēma viņu rokās, salocīja rokās. Viņš viņu izglābtu.

Tomēr, kad pienāks laiks, Evelīna atklāj, ka nespēj aiziet. Frenks velk viņu laivas virzienā, bet viņa no visa spēka satver dzelzs margas. Barjera nokrīt, un Frenks steidzas atpakaļ gar barjeru Evelīnas virzienā, piezvanot viņai, taču bez rezultātiem. Evelīna izvēlas savu vardarbīgo tēvu, nevis labāku dzīvi ar Frenku. Viņa izvēlas palikt Dublinā.

Esmu pazinis cilvēkus, kuri atrodas Evelines grūtībās. Ne pārāk sen man bija students, kuram semestra pirmajā pusē bija veicies ļoti labi, bet kura darba kvalitāte pēkšņi pasliktinājās. Es viņai jautāju, kas noticis. Viņa teica, ka viņu sauca atpakaļ mājās, lai rūpētos par jaunākiem brāļiem un māsām un grūtībās nonākušu ģimenes locekli. Skolēns gribēja no manis palīdzību, lai izlemtu, ko darīt. Viņa jautāja, vai es domāju, ka viņa būtu egoistiska persona, ja viņa izvēlētos pamest savu dzimto pilsētu, lai pievērstos studijām. Es neatceros, ko es tieši teicu, bet atceros, ka es viņai nosūtīju Džoisa stāstu par Evelīnu Hilu.

Kas mums jādara tādā gadījumā kā šis - kurā ģimenes locekļi esam apņēmušies mūs dzīvē aizkavēt?

Pirmais, ko es vēlos atzīmēt, ir tas, ka šis gadījums ir diezgan atšķirīgs no šādiem gadījumiem: Slinks un bezatbildīgs bērns izšķiež vecāku naudu, nevis meklē darbu, vai arī vienmēr ir uz nakti pilsētā kamēr slimam vecākam nepieciešama palīdzība. Pēdējos gadījumos cilvēki izvēlas vieglprātīgus priekus, nevis svarīgus tuvu un dārgu cilvēku vajadzības un, iespējams, savus pienākumus.

Paturēju prātā arī atšķirīgu gadījumu no gadījuma, kad cilvēks no nabadzīgas izcelsmes nopelna bagātību, tomēr atsakās sniegt palīdzību savai ģimenei.

Daži var mēģināt vilkt paralēli starp tādiem gadījumiem kā Evelīna vai mans students un bezatbildīgā bērna vai tagad bagātā, kurš aizmirst savas saknes, gadījumiem. Daži var izmantot paralēli, lai gleznotu cilvēku, kurš izvēlas savu mērķu sasniegšanu, kā patmīlīgu un nepateicīgu. Bet šeit nav paralēles. Lai būtu skaidrs, es neuzskatu, ka arī katram nabadzīgas personas, kas kļūst bagāts un veiksmīgs, pienākums ir nosūtīt naudu mazāk paveicies ģimenes locekļiem. Daudz kas ir atkarīgs no tā, cik labi citi viņam bijuši. Galu galā vecāki varēja būt tik ļaunprātīgi - psiholoģiski vai fiziski -, lai atteiktos no jebkādām pretenzijām, kādas viņiem varētu būt pret bērna pateicību vai palīdzību. Bet daudzos gadījumos, it īpaši gadījumos, kad vecāki ir bijuši tikai atbalstoši - iespējams, nesot lielus upurus, lai varētu samaksāt par skolas apmeklēšanu, būtu nepieklājīgi un neticīgi pagriezt viņiem muguru vēlāk, kad varētu palīdzēt.

Tomēr man domātie gadījumi ir diezgan atšķirīgi. Tas, ko bieži vēlas ģimenes locekļi tādās situācijās kā mans students vai Evelīna, nav vienkārši palīdzība. Viņi vēlas, lai otrs - parasti bērns, bet dažreiz brālis, mazbērns vai cits radinieks - upurētu savus mērķus, ambīcijas un iespēju atrast laimi. Viņi uzstāj, lai viņiem būtu teikšana par to, kā ritēs otra dzīve, un viņu galvenais uzdevums ir nevis otra, bet gan viņu pašu intereses.

Katrīna Arrowpoint no Džordža Eliota romāna Daniels Deronda iemeslu dēļ, kas atšķiras no Eveline Hill. Katrīna nāk no aristokrātiskas ģimenes, un viņas gadījumā vecāki to nevēlas ne pēc naudas, ne laika; drīzāk Katrīnas vecāki, it īpaši viņas māte, uzstāj uz veto tiesībām, ja runa ir par jaunās sievietes laulību. Māte vēlas, lai Katrīna no pieticīgas vides pamestu ideju apprecēties ar mūziķi Herru Klesmeru. Viņa mēģina pārliecināt Katrīnu, ka šāda savienība būtu nepiedienīga - kauns ģimenei.

Kamēr Džoisa Evelīna ir iekšēji sašķelta un lūdz Dievu, lai parādītu viņai ceļu uz priekšu, Katrīnas māte skaidri saka, ka Katrīnai ir ģimenes pienākumi, kas neļauj precēties ar Herlu Klesmeru. Māte mēģina vainas apziņā pakļaut meitu atteikties no plāna kļūt par mīļotā vīrieša sievu. Katrīna tomēr pretojas. Eliots raksta:

“Sievietei jūsu amatā ir nopietni pienākumi. Ja pienākums un tieksme ir pretrunā, viņai jāpilda pienākumi. ”

- Es to nenoliedzu, - Katrīna sacīja, kļūstot vēsāk proporcionāli mātes karstumam. “Bet var teikt ļoti patiesas lietas un nepatiesi piemērot. Cilvēki var viegli uztvert svēto vārdu pienākums kā nosaukumu tam, ko viņi vēlas, lai kāds cits darītu. ”

Protams, Katrīnai, visticamāk, ir vieglāk stāvēt uz vietas, jo Katrīnas mātes prasības sakņojas sociālajā kodeksā, kuru Katrīna uzskata par patvaļīgu. Katrīnas mātei palīdzība nav nepieciešama. Tomēr šie divi gadījumi ir nozīmīgi paralēli, izņemot to, ka abas jaunās sievietes izvēlas atšķirīgi. Katrīna uzskata, ka viņai ir tiesības apprecēties ar vīrieti, kuru viņa ir iemīlējusi, un to dara. Evelīna nekad nenonāk, ka viņai ir pienākums palikt, bet viņa pati nespēj aiziet.

Kamēr Evelīna nodarbojas ar savu dilemmu, viņa atceras kaut ko, ko māte saka uz savas nāves gultas. Tad māte bija satracināta un nebija līdz galam prātīga, bet Evelīnai atgriežas vārdi: "Derevaun Seraun". Džoiss nesniedz frāzes tulkojumu, bet acīmredzot šī ir īru gēlu frāze, kas nozīmē: "Patīkamības beigās ir sāpes." Mums ir jāsaprot, ka Evelīnai šī frāze dod līdzsvaru par labu palikšanai.

Tomēr ir dažādas mācības, ko Evelīna varēja gūt no vecā teiciena. Piemēram, viņa varēja secināt, ka viņa patiešām maksās cenu, aizbraucot, ka, iespējams, sāpes ir neizbēgamas, bet tomēr viņai jādara, ja aiziet ar Frenku. Kāpēc viņa to nedara?

Ir grūti pateikt, bet es domāju, ka Evelīna atklāj, ka viņu saista Dublina ar saikni, kuru viņa nevar pārtraukt. Evelīnai, iespējams, būtu bijis vieglāk aizbraukt ar Frenku uz Buenosairesu, ja viņas tēvs būtu bijis pilnīgi slikts, ja viņš nekad nebūtu mēģinājis izklaidēt savus mazos bērnus vai darījis neko citu, rūpējoties par Evelīnu. Evelines pagātne tādā gadījumā būtu bijusi drūmāka, bet viņas nākotne būtu gaišāka, varbūt daudz gaišāka. Dažreiz sliktāk nekā nemīlestība ir nepastāvīga, niecīga un savtīga mīlestība, mīlestība, kas ir pietiekami spēcīga, lai sagādātu mums sāpes, bet nepietiekami tīra, lai sagādātu mums laimi.