Neticams ceļojums: bērnu un suņu pieradināšana

Saturs

• Standarta stāsts par to, kā mēs tikāmies. . .
• Labāks stāsts?
• Bet pagaidi! Kas īsti ir pieradināšana?
• Bet kas tad ir pieradināšana?

Nav tālu teikt, ka suņi un cilvēki ir radīti viens otram, lai gan tas, kā izveidojās partnerība starp šīm divām ļoti atšķirīgajām sugām, joprojām ir ilgstoša vēsturiska noslēpums. Pat tā ir zināms, ka bioloģiski runājot, suņi ( Canis lupus familiaris ) un vilki ( Canis lupus ) ir cieši saistīti - tik ļoti, ka zoologi ir vienisprātis, ka mūsdienu suņi būtībā ir pieradināti vilki - vai, lai teiktu šo nedaudz mēli vaigā, suņi ir vilki aitu apģērbā. Ja tā ir taisnība, tad acīmredzams vēsturiskais jautājums ir tas, kas uz zemes notika kādā pagātnes posmā, kas dažus vilkus pārvērta par mūsdienu suņiem?

Standarta stāsts par to, kā mēs tikāmies. . .

Tas, kā pirmoreiz apvienojās vilki un cilvēki, ir stāsts, kas acīmredzami sākas pirms tūkstošiem gadu atpakaļ Zemes pēdējā ledus laikmeta laikā. Zinātne, kas ir zinātne, ir daudz nenoteiktības un daudz diskusiju par to, cik tālu pagātnē šī sugu savienošana notika pirmoreiz. Nav arī skaidrs, kur tieši šī partnerība notika. Līdzīgi ir neskaidrība par to, kāpēc.

Parastais suņu pieradināšanas stāsts pievilcīgi sen ir teicis slaveno zoologu, etologu un Nobela prēmijas laureātu Konrādu Lorencu, bet arī daudzus citus dažādos veidos - vai reiz ir sākušies vilki (vai Lorenca versijā šakāļi) lidinoties ap pleistocēna mednieku un viņu radinieku kūlas ugunsgrēkiem, lai iegūtu pārtiku, kas viņiem ir apzināti atstāta, vai varbūt vienkārši izmesta kā atkritumi.

Jebkurā gadījumā, tā ir stāsts, agri vai vēlu tie, kas atrodas vienādojuma cilvēciskajā pusē, saprata, ka šie feistie kanīdi, vismaz draudzīgākie, var būt ne tikai apgrūtinājums. Viņi varēja padarīt sevi par noderīgiem kā sargsuņi, medību biedri utt. Varbūt pat kaut kas silts, ar ko glausties aukstajās ziemas naktīs.

Labāks stāsts?

Patiesībā mēs nekad nevaram zināt, kā un kāpēc vilki un cilvēki apvienojās pirms tūkstošiem gadu. Turklāt tagad ir pamatoti iemesli domāt, ka ir jāpārskata standarta stāsts par vilka pārvēršanos par suni. Var gadīties, ka parastā gudrība ir pārspīlējusi to, cik ietekmīgi mēs esam bijuši, veidojot ne tikai suņu anatomiskās īpašības, bet arī viņu uzvedību. Kā nesen rakstīja Martina Lazzaroni no Konrad Lorenz Etoloģijas institūta Vīnē, Austrijā, pieradināšanas laboratorijas un viņas kolēģi, nesen rakstīja: "Mūsu atklājumi apstiprina domu, ka pieradināšana ir ietekmējusi suņu uzvedību attiecībā uz viņu vispārējo interesi būt tuvumā cilvēka partneris ... Tomēr joprojām nav skaidrs, kāda var būt motivācija mijiedarboties ar cilvēku. "

Bet pagaidi! Kas īsti ir pieradināšana?

Pēc apmācības un nodarbinātības esmu antropologs, nevis zoologs vai etologs. Es varētu arī kļūdīties, bet es nedomāju, ka mēs patiešām zinām, kas vilkus un cilvēkus ieviesa partnerībā, izņemot acīmredzamo faktu, ka abi ir ļoti sociāli dzīvnieki. Vai, tiklīdz jūs varat saprasties un strādāt ar citiem sev līdzīgiem cilvēkiem, vai tiešām ir tik grūti noticēt, ka jūs varētu arī saistīties ar šķelšanos, kas atdala vienu sugu no citas?

Tomēr es varu teikt, ka kā antropologs esmu domājis un uzrakstījis - es ceru ar nelielu ieskatu - par to, ko sauc par "pieradināšanu". ¹

Tā kā arheologs Džons Harts un es kopā ar vairākiem mūsu kolēģiem gadiem ilgi esam strīdējušies, ir maldinoši, pat gluži nepareizi, definēt pieradināšanu kā pēc būtības stāstu par ģenētiskām izmaiņām, ko rada cilvēku līdzekļi. ² Kā mēs ar Džonu rakstījām 2008. gadā:

. . . pieradināšanas sākumu meklēšana (un mēs piebildīsim, ka lauksaimniecība) ir pētniecības darbība, kurai lemts jau no paša sākuma. Kāpēc? Tā kā (a) sugām nav jābūt skaidri pamanāmām, morfoloģiski vai ģenētiski, pirms tās var pieradināt; b) morfoloģiskām un ģenētiskām izmaiņām, kuras dažkārt var uzskatīt par “pieradināšanas pazīmēm”, ir vajadzīgs laiks, lai tās attīstītos, un līdz ar to tās parādās, ja tās vispār parādīsies, pēc cilvēku pieradināšanas; un c) secinājumu, ka tikai augus un dzīvniekus, kuriem ir skaidri pamanāmas cilvēku izmantošanas un audzēšanas pazīmes, var saukt par “pieradinātiem” riskiem, kas nenovērtē cilvēku pieradināšanas vispārīgumu un spēku pasaulē, kurā mēs dzīvojam.³

Bet kas tad ir pieradināšana?

No šī viedokļa, tā kā mēs, cilvēki, parasti izmantojam daudzas, ne tikai dažas, augu un dzīvnieku sugas, pieradināšana nenozīmē tikai pieradināšana dzīvnieks vai kopšana augs:

1. Tas, kā mēs pieradinājām citas sugas, atšķiras un vienmēr ir mainījies atkarībā no attiecīgās sugas un no tā, cik plaši mēs vēlamies tās izmantot.
2. Tāpēc pieradināšanu var konsekventāk novērtēt pēc tā sniegumu - ar manipulatīvām prasmēm, kas raksturo to, kā tas tiek darīts, nevis ar tā (tikai dažreiz pamanāmām) sekām.
3. Tādējādi jebkuru sugu var saukt par "pieradinātu", ja cita suga zina, kā to izmantot, un turklāt pieradināšana ir a vispārējs dzīves fakts un nevis savdabīgi cilvēka spējas vai talants.

Kāds šeit ir paziņojums par līdzņemšanu? Ne suņi, ne cilvēki nedzimst šajā pasaulē, zinot, kā otru izmantot. Ja jūs piekrītat man, ka pieradināšana ir vārds "zināt, kā to izdarīt", tad bez pārspīlējuma neatkarīgi no tā, kā Canis lupus un Homo sapiens attīstījās līdz vietai, kur viņi to varēja izdarīt, gan bērniem, gan suņiem pēc pieredzes ir jāmācās, kā to izdarīt - kā pieradināt viņu attiecības ar pasauli un neskaitāmajām sugām, kas dzīvo apkārt.