Nomācošā patiesība par cilvēka stāvokli?

Kā klīniskais psihologs es laiku pa laikam konsultējos ar cilvēkiem, kuri cīnās tikai ar eksistenciālu realitāti. Lielākā daļa ir pašu aprakstīti agnostiķi vai neapoloģēti ateisti. Viņi paši par sevi nav klīniski nomākti vai noraizējušies, bet drīzāk vienkārši pieskaras vienkārši dzīves "skuvekļa vadam". Acīmredzot man nav piemēroti viņiem uzspiest savu pasaules uzskatu, tāpēc es cenšos palīdzēt viņiem samierināties un samierināties ar viņu. Lai gan tas galvenokārt ir saistīts ar centieniem uzlabot un uzlabot viņu emocionālo pieredzi, tiek apspriesti arī daži interesanti filozofiskie, intelektuālie un kognitīvie faktori.

Tagad es pilnībā atzīstu, ka neesmu eksperts fizikas, ķīmijas, bioloģijas vai teoloģijas jomā, bet es uzskatu, ka man ir laba izpratne par pamatzinātni un cilvēka prātu. Turklāt par šo un līdzīgām tēmām ir rakstījuši daudz erudītāki un zinātniskāki cilvēki nekā es (piemēram, Kristofers Hičenss, Ričards Dokinss, Sems Hariss, Frīdrihs Nīče, Alberts Kamiss, Sorens Kierkegards un Karls Sagans, pieminot tikai nedaudz). Neskatoties uz to, es kā psihologs uzskatu, ka esmu kvalificēts sniegt atzinumu, jo esmu pētījis gan cilvēka smadzeņu fiziskos aspektus, gan cilvēka prāta nemateriālās dimensijas. Šķiet, ka prāts nav nekas cits kā parādīšanās smadzenēs; tā mīklaina “sekrēcija”, kas acīmredzami piešķir lielu adaptācijas nozīmi un evolūcijas priekšrocības.

Šeit ir paraugs no tā, kas manā sesijā bieži tiek apspriests ar agnostiķiem un ateistiem, kuri terapijā izmanto eksistenciālu dusmas vai tiek galā ar eksistenci, ja tam ir tīri sekulārs pasaules uzskats.

Iesācējiem skaidrības labad es pārskatīšu eksistenciālisma “pīlārus”. Tās ir izolācija, atbildība, bezjēdzība un nāve. Izolācija ar to, ka mēs savā dzīvē būtībā esam pilnīgi vieni. Neviens nekad nevar patiesi zināt mūsu apzināto pieredzi vai sajust mūsu sāpes, lai cik tuvu mēs viņiem būtu. (Skumji, ka slavenā “Vulcan mind meld” neeksistē - vismaz šobrīd tā nav ...). Mēs esam pilnībā izolēti no visiem citiem cilvēkiem, jo ​​mūsu pieredze ar Visumu mums pastāv tikai mūsu smadzenēs un prātos. Kā tas notiek tikai citu smadzenēs un prātos. Bet šī realitāte nenozīmē, ka mums jābūt vientuļiem. Mēs varam izveidot svarīgas saiknes ar citām tikpat izolētām dvēselēm un tādējādi sevi izolēt līdz punktam no eksistenciālās izolācijas sasmalcināšanas svara.

Nākamais ir atbildība. Šī ir ideja, ka, lai samierinātos ar dzīvi, ir svarīgi pieņemt, ka daudzas lietas nenotiek “iemesla” vai kāda “augstāka plāna” ietvaros. Tās rodas tāpēc, ka nejauši faktori un sakritība ir galvenie virzītājspēki, kas nosaka daudz no tā, kas ar mums notiek dzīvē. Bet, lai gan mēs varam maz kontrolēt savas dzīves lielo loku, mēs tomēr esam atbildīgi par lielākās savas izvēles un rīcības sekām, gan pozitīvām, gan negatīvām, jo ​​vienīgā lieta, ko mēs patiešām varam kontrolēt savā dzīvē, ir mūsu uzvedība. Tas mums dod zināmu brīvības sajūtu, kas drīzāk jūtas pilnīgi bezspēcīga un bezspēcīga, jo to, kas notiek ar mums dzīvē, pilnībā saistīt ar ārējiem spēkiem un faktoriem ir mazinoša. Mēs neesam kā lapas, kas iekritušas varenā upē, ko pasīvi slaucīja tikai virpuļi un straumes. Drīzāk mēs esam kā būtnes mazās kanoe laivās, kuras var zināmā mērā bradāt un stūrēt, neskatoties uz to, ka tās tiek neatlaidīgi pārnestas neaptveramā nākotnē.

Tad nāk bezjēdzība. Kā minēts iepriekš, un, kā es tālāk apspriedīšu vairāk, šis princips nepiešķir iepriekš noteiktu nozīmi, mērķi vai īpašu nozīmi cilvēka dzīvē. Nozīmi uzskata par tīri cilvēcisku izgudrojumu, nevis kaut ko, kas raksturīgs Visumam vai mūsu dzīvei. Tādējādi iekšēji bezjēdzīgā Visumā cilvēkiem ir pašiem jāveido jēga. Daži to dara ar bērnu radīšanu, mērķtiecīgu darbu, mīlošām attiecībām, nesteidzīgu nodarbošanos, māksliniecisku izpausmi, spēka un bagātības iegūšanu vai jebkuru citu metodi vai veidu, ko viņi var atrast, kas viņiem piešķir raison d’etre.

Beidzot pienāk nāve. Atgriešanās pie mūsu iepriekšējās dzīves aizmiršanas. Mūsu kā apzinātu, sevi apzinošu organismu eksistences kopējais un pastāvīgais gals Pilnīgs zaudējums visiem, kas mēs esam, visiem, ko mēs zinām, un visiem, kas mums ir, ieskaitot sevi. Pēc nāves no mums paliek tikai mūsu kremēto vai sabrukušo ķermeņu fiziskā viela un, ja mūs mīl, arī klātbūtne citu cilvēku atmiņās.

Ja cilvēks pieņem dievbijīga cilvēka stāvokļa eksistenciālās realitātes, ko viņš var darīt, lai ar to noslēgtu mieru? Kādas ir tīri laicīgas atbildes uz mūžsenajiem jautājumiem, kā mēs kļuvām? Kāds ir mūsu mērķis? Vai tas ir viss, kas tur ir? Ko tas viss nozīmē un kas notiks tālāk?

Pirmkārt, ir svarīgi pieņemt, ka fizika (klasiskā, relativitātes un kvantu mehānika) ir labākais izskaidrojošais un pareģojošais līdzeklis, kādu cilvēki jebkad ir atklājuši vai izgudrojuši. Ar to mēs esam sadalījuši atomu, izmantojuši citas enerģijas, piemēram, elektromagnētismu, izveidojuši informācijas laikmetu, nosūtījuši cilvēkus uz Mēnesi, ieskatu novērojamā Visuma malā un sākuši atšķetināt daudzus dabas visciešāk sargātos noslēpumus par kosmosa būtību. un laiks, matērija un enerģija, kā arī pati dzīve. Patiešām, mūsdienās tiek pierādītas prognozes, ka Einšteina teorijas, kas izteiktas pirms vairāk nekā gadsimta (piemēram, gravitācijas viļņi un melnie caurumi).

Tāpēc šķiet, ka fizika ir dzinējs, kas ražo un virza Visumu. Tas neizbēgami radīs ķīmiju, kas, savukārt, galu galā radīs bioloģiju, kas laika gaitā attīstīsies un mainīsies. Šajā skatījumā cilvēka dzīvība uz šīs planētas notika tikai tāpēc, ka nejauša, bet neizbēgama vielas un enerģijas uzvedība rada atomu, fizikālos un ķīmiskos procesus, kas ved uz dzīvību. Nav neviena radītāja, dizaina inteliģenta vai cita veida. Tikai nenovēršami matērijas un enerģijas procesi bez prāta un bezjēdzīgi pakļaujas fizikas likumiem.

Ikreiz, kad dominē specifiski, bet nejauši apstākļi, rezultāts vienmēr būs spontāna ģenēze un dzīvības rašanās - pagaidu molekulu izvietojums, kas kādu laiku var likties izaicinošs entropijai.Daži no nejaušajiem faktoriem, kas, šķiet, ir nepieciešami “progresīvai” vai jūtīgai dzīvei, ietver stabilu zvaigzni galaktikas apdzīvojamajā zonā; akmeņaina planēta šīs stabilās zvaigznes apdzīvojamā zonā ar aizsargājošu magnetosfēru (kas izolē trauslās biomolekulas no liela daudzuma kaitīga saules un kosmiskā starojuma); šķidrs ūdens uz planētas; stabilizējošs satelīts (mēness novērš zemi no milzīgām, dzīvi izjaucošām klimatiskām izmaiņām); un blakus esošais gāzes gigants, piemēram, Jupiters, kas darbojas kā spēcīgs putekļsūcējs un deflektors, tādējādi pasargājot zemi no sadursmēm ar potenciālajiem triecienelementiem, kas varētu postīt topošo un esošo dzīvi.

Novērojamajā Visumā ir neiedomājami daudz zvaigžņu ar planētu sistēmām. Tiek lēsts, ka tikai mūsu galaktikā, iespējams, ir miljoniem planētu, kas ir labvēlīgi dzīves ģenēzei. Tā kā tiek uzskatīts, ka zināmajā Visumā ir triljoni galaktiku, iespējamo “zemei ​​līdzīgo” planētu ar augsti attīstītu un jūtīgu dzīvi kosmiskais skaits aizkavē iztēli. Citiem vārdiem sakot, īpašie apstākļi, kas neizbēgami rada dzīvību, var būt kopīgi.

Tādējādi lielajā lietu shēmā cilvēka stāvoklis ir tāds pats kā visiem citiem organismiem. Eksistence, ko vada izdzīvošanas un vairošanās bioloģiskās prasības.

Neskatoties uz to, cilvēki var radīt, atvasināt un iegūt “jēgu” un “mērķi”, pat ja viņi “jēgu” un “mērķi” saprot kā tīri cilvēka prāta radījumus un konstrukcijas.

Bez jēgas izjūtas daudziem cilvēkiem, kuri noraida dieva hipotēzi un apdomā eksistenciālās realitātes, dzīve var būt pilnīgi nepanesama. Viņi saprot, ka no kosmoloģiskā viedokļa nav atšķirības starp cilvēku un baktēriju. Šķiet, ka Visums ir pilnīgi vienaldzīgs pret cilvēka laimi.

Tas varētu būt iemesls, kāpēc daudzi cilvēki izvēlas dieva hipotēzi kā veidu, kā abus pārņemt cerību uz “mūžīgo dzīvi”, augstāku mērķi, lielāku jēgas izjūtu un pasargāt viņus no eksistenciālās baiļu un izmisuma bezdibenīm, kas “ neticīgie ”var būt uzņēmīgāki.

Šķiet, ka “izārstēt” šo pilnīgi racionālo un uz realitāti balstīto, tomēr psiholoģiski izaicinošo pasaules uzskatu, galvenokārt “depresīvo reālismu”, ir racionāls, ilgtermiņa hedonisms. Nevis hedonisms tipiskajā nozīmē, par kuru domā lielākā daļa cilvēku, bet gan kā raison d'etre un modus vivendi, kuru virza mēģinājums pēc iespējas ilgāk izklaidēties, nesāpinot un nekaitējot citām dzīvām būtnēm. Ļoti individuāls darbs. Bet vairumam tādu, kas ietver iepriecinošu darbu, patīkamu spēli, jēgpilnas attiecības, iespējams, vairošanos un mīlestību. Varbūt pat augstāka mērķa un garīgās saiknes izjūta.

Tātad, bruņoties pret eksistenciālo skuvekļa vadu vienkārši būt, ja cilvēks var tikt galā ar dziļu izolāciju; uzņemties atbildību par savu rīcību un tās dabiskajām sekām; radīt dzīves jēgas un mērķa ilūziju; un pieņemt nāves neparedzamo un neizzināmo neizbēgamību un pastāvību, tad var noslēgt mieru ar tīri laicīgu eksistenci.

Vai arī var pieņemt dieva hipotēzi.

Atceries: Padomā labi, rīkojies labi, jūties labi, esi labs!

Autortiesības 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Cienījamais lasītāj! Šis ieraksts ir paredzēts tikai informatīviem nolūkiem. tas nav paredzēts kā kvalificēta veselības speciālista palīdzības aizstājējs.

Šajā amatā ievietotie sludinājumi ne vienmēr atspoguļo manu viedokli, un es tos arī neatbalstu. -Klifords