Džokera spogulis: stāsti, kā droši skatīties saulē?

Atbildot uz jautājumu, ko viņš teiktu auditorijas locekļiem, kuri nobažījušies par filmas veidošanu džokeris attēlots vardarbīgs slepkava šajā mūsdienu, bailēs piepildītajā laikmetā, izpildproducents Maikls Uslans piedāvāja šādas domas:

"Es gandrīz nodotu šo jautājumu kino skolotājiem visā pasaulē, akadēmiķiem par to, kāda ir kino loma, tematiskā (un attiecībā uz) atbildību .... Paskatieties, ko es uzskatu par dažiem no vissvarīgākās filmas: Ko viņi ir izdarījuši? Viņi ir pacēluši spoguli mūsu sabiedrībai, un ir gadījumi, kad cilvēki nevēlas redzēt šo atspulgu, bet vēlas no tā aizbēgt. Viņi nevēlas to atzīt, jo dažreiz pārdomas parāda kārpas un visu, neatkarīgi no tā, vai tas ir aizspriedumi un aizspriedumi, vai tas, kas noticis ar mūsu sabiedrību, atspoguļojot laiku. ”

Viņš pieminēja konkrētus jautājumus, piemēram, filmas džokeris varētu palīdzēt sabiedrībai domāt.

"Ja kas, es uzskatu, ka filmas var satricināt cilvēkus un pievērst uzmanību jautājumiem, neatkarīgi no tā, vai tas attiecas uz ieročiem vai nepieciešamību ārstēt garīgās slimības vai vajadzību pēc pieklājības un lai mēs sāktu sarunāties savā starpā, nevis atkal savā starpā. To nevar nomākt; to nevar cenzēt. ”

Apspriežot reālus cilvēkus, par dažām tēmām ir tik grūti runāt, ka, runājot par varoņiem, var būt vieglāk likt cilvēkiem domāt par tiem pašiem reālajiem jautājumiem. Zvaigžņu pārgājiens, piemēram, aplūkoja tēmas, par kurām tajā laikā neviens cits televīzijā nerunāja. Daiļliteratūras filtrs var būt noderīgs, pat nepieciešams, lai liktu cilvēkiem atteikties no esošajiem pieņēmumiem, lai apskatītu reālas problēmas, jo īpaši daudzos gadījumos tumšākās problēmas. Kriminālistikas psiholoģijas klases studentus patieso noziegumu satraucošais raksturs varētu tik ļoti nomākt, ka viņiem pietrūkst priekšstata par to, ko lekcija aptver, tomēr viņi var iemācīties tos pašus punktus un parādīt lielāku gatavību domāt par tiem, izmantojot izdomātus piemērus, kuru pamatā ir ko mēs zinām par reāliem cilvēkiem.

Kā izdomāts agresors tiek attēlots ļoti svarīgi. Vai tas tiek pasniegts kā paraugs, brīdinošs stāsts vai sarežģītāka cilvēka dabas tumšāko daļu izpēte? Vai varonis šķiet kāds, kura vērts līdzināties? Vai varonis cieš postošas ​​sekas? Vai viņu upuru ciešanas ir izrādījušās nepareizas un nepatīkamas? Vai pats stāsts neskaidra tiešā labā un ļaunā līnijas, lai skartu sarežģītos cilvēka dzīves jautājumus?

Mums rūpīgi jāaplūko vissliktākās tēmas. Mums tie ir jāsaprot. Apskaušana par viņiem var būt sensacionāla vai destruktīva citos veidos, taču, ja mēs pieveram viņiem acis, mēs nevaram domāt, kā uzlabot savu pasauli. Ļaunāko pasaules noziedznieku demonizēšana līdz viņu cilvēcisko īpašību ignorēšanai var justies nomierinoša, taču tas mums nepalīdzēs saprast, kas šādus cilvēkus rada, virza vai pat attur. Raugoties uz cilvēci pasaules dusmās, tas var būt vairāk satraucoši nekā skatīties uz viņu sliktākajām īpašībām, un tomēr tas var būt nepieciešams, ja mēs ceram redzēt kopainu un kaut ko darīt tās labā.

Sverot izdomātu attēlojumu plusus un mīnusus par cilvēkiem, no kuriem mēs visvairāk baidāmies, apsveriet to: Alternatīvas var nozīmēt vai nu problēmu ignorēšanu vienā galējībā, vai arī attēlot reālās masas, jautrības vai sērijveida slepkavas un padarīt viņus slavenākus cits. Vai mēs patiešām vēlamies, lai šādi cilvēki ar nepacietību gaidītu filmas, kas veidotas par sevi? Lai arī cik piesardzīgi mēs būtu, dodot viņiem izdomātus modeļus, kas viņus uzrunā, kā gan labāk būtu skatīties tikai uz reālās dzīves noziedzniekiem? Tikai iespēja iegūt ziņas vai redzēt filmas par sevi var satraukt dažus noziedzniekus. Daži ir aizgājuši tik tālu, ka iesaka aktieriem, kurus, viņuprāt, vajadzētu attēlot. Uzmanības pievēršana dzīves īstajiem ļaundariem var viņus atalgot un iedvesmot citus. Tāpat kā mums ir jāizmanto īpašas ierīces, lai droši apskatītu saules aptumsumus, mums, iespējams, būs jāpiespiež sabiedrībai spogulis, lai skaidrāk redzētu tās patiesības, jo tieša skatīšanās uz sauli rada savus riskus.

"Ieslīgšana Džokera prātā, maigi izsakoties, var būt nemierīga. Mēs esam šeit, lai apskatītu cilvēka dabu, bet caur daiļliteratūras filtru. Neskatoties uz reālajiem piemēriem, mēs analizējam rakstzīmes, lai mums palīdzētu runājam par cilvēka dabu. Mēs parasti neanalizējam dzīvus cilvēkus vai pat nesen mirušos. " - Langley (2019), lpp. 313, no pēcvārda līdz Džokera psiholoģija: ļaunie klauni un sievietes, kas viņus mīl .

Saistītās ziņas:

• Kāpēc populārās kultūras psiholoģija? Stāsta spēks
• Kāpēc populārās kultūras psiholoģija? Kāda jēga?
• "Vēl viena draiskulīga shēma" vai medijs ir "īstais jokdaris"?
• Tiesneša Aurora noteikumi "Patiesības serums" var pārbaudīt aizdomās turamo ārprātu

Langley, T. (2019). Pēdējais vārds: Hahahahahahahahahahahahaha! T. Langlijā (Red.) Džokera psiholoģija: Ļaunie klauni un sievietes, kas viņus mīl (312.-314. lpp.). Ņujorka, NY: Sterling.