Skats no Pew: ļaunprātīga izmantošana un sajaukšana ar jaunajiem prātiem

Vārdnīca definē ļaunumu kā dziļi amorālu un ļaunprātīgu, un piedāvā tādus sinonīmus kā negodīgs, negodīgs, korumpēts, samaitāts, apburts, zvērīgs un dēmonisks.

Izklausās pēc reklāmas stenda uz elles vārtiem.

Tomēr diemžēl, ja kāds rakņājas dziļi zem katakombām un tālāk Romas katoļu baznīcas vēsturē, tas ir īsts priekšstats par priesteru riebīgo uzvedību, kas vardarbīgi izturas pret bērniem, un baznīcas hierarhiju, kas nodrošina patvērumu šiem dēmoniem. Tomēr šīs nav tikai šodienas ziņas; tas ir turpinājies gadsimtiem ilgi kopā ar citiem korupcijas gadījumiem, ļaunprātīgu izmantošanu, vardarbību, fiktīvu un Bībeles neizdomātu vietu, piemēram, Limbo un Šķīstītavas, pāvesta tīrīšanas, grēcīgas augstprātības līdz samaitātībai un agrīnām niknām ballītēm Vatikānā - pāvesta pils reizēm šķita vairāk kā bordelis.

Sīmanam Pēterim, klintim, uz kura Jēzus uzcēla baznīcu, jābūt nodrebētam; pret to ir uzvarējuši elles vārti. Ir pienācis laiks skaļi dzirdēt no 1,2 miljardu draudzes, kuru skandāli satricināja, draudzes sola piecelties kopā ar atlikušo veltīto kalpošanu, kas vēlas izteikties pret visām bailēm no atriebības un pārdomāt dienas Svētā Pētera.

Garīdzniecības celibāts kā pavēle ​​visiem ir izrādījusies riebīga. Šīs disciplīnas virzītājspēks bija baznīcas īpašumu aizsardzība laulības iziršanas vai nāves gadījumā, un gadu gaitā celibāts svētīgi patvēra tūkstošiem nepareizu cilvēku. Ir pienācis laiks priesteriem atļaut precēties un sievietēm ordinēt. Bībeles prioritāte tam ir no Jēzus laikiem, kad sievietes kalpoja vadošos amatos kalpošanā, vadīja Euharistijas maltītes un daudzi no mācekļiem bija precējušies (Mateja 8:14 Jēzus dziedina Pētera sievasmāti). paaugstināts drudzis).

Katoļu baznīcai šodien ir vajadzīgs eksorcists, plēsēju priesteru, bīskapu un kardinālu attīrīšana no augšas uz leju, kā arī tie, kas slēpšanās laikā ir meklējuši citu ceļu, lai aizsargātu baznīcas aktīvus - mūsdienu farizejus. Bez šādas vairumtirdzniecības attīrīšanas, bez godīgas visu pagātnes grēku pilnīgas atzīšanas un bez fundamentālas, Kristum līdzīgas reformas, ne tikai tās solījuma, bet arī tās izpildes, katoļu baznīca nav iespējama lai izdzīvotu nākamajās paaudzēs. Iekšējais ļaunums to sagāzīs.

“Un tagad šie trīs paliek: ticība, cerība un mīlestība. Bet lielākā no tām ir mīlestība. ”(1. Korintiešiem 13:13.)

Kur ir mīlestība? Vēsture ir apsūdzība.

Es biju audzināts īru katolis, viens no 10 bērniem, Rudzos, Ņujorkā, netālu no Manhetenas, Augšāmcelšanās draudzes, kur es kalpoju kā altāra zēns, kāpjot pa altāra zēna draudzes kāpnēm pie “Ceremoniju meistara”, pat īsi apsverot aicinājumu. vidusskolā līdz priesterībai. Tomēr es joprojām uzskatu sevi par katoļu, lai gan, pilnībā atklājot, es apmeklēju protestantu baznīcas, kā arī katoļu baznīcu. Mana sieva Marija Katrīna tika audzināta katoliete, tāpat kā viņas ģimene, un mūsu trīs bērni - Brendans, Kolena un Konors - visi tika kristīti katoļi. Un jā, es esmu grēcinieks, nepilnīgs kā mēs visi.Bet es nemetu pirmo akmeni.

Pensilvānijas ģenerālprokurora Džoša Šapiro nesenais paziņojums par apdedzinošu lielās žūrijas ziņojumu, kurā dokumentēti 301 Pensilvānijas priestera seksuālie pārkāpumi, kuros iesaistīti vairāk nekā 1000 upuri un kas nosodījuši vairākus baznīcas hierarhijas veidos plēsēju aizsardzību 70 gadu klusuma laikā, ir straujš un tagad aicina apšauba daudzas neatklātas priesteru perversijas kabatas visā pasaulē, kuras arī būtu jāpārbauda. "Mums, žūrijai, vajag, lai jūs to dzirdētu," sākās ziņojums. Priesteri izvaroja mazus zēnus un meitenes, un par tiem atbildīgie Dieva vīri ne tikai neko nedarīja; viņi to visu slēpa ... Galvenais bija nevis palīdzēt bērniem, bet gan izvairīties no skandāliem. ”

Uz ko Bostonas koledžas teoloģijas un reliģiskās izglītības profesors Tomass Grooms un bijušais priesteris laikrakstam The Daily Beast sacīja: “Kā mūsu iestāde un tās vadītāji varētu tik tālu pārstāvēt to, ko mēs zinām kā Jēzus Kristus evaņģēliju? ”

1400 lappuses lielā žūrija ziņo par sīku ļaunprātīgu izmantošanu. Starp vardarbību un izmantošanu, kā ziņo Washington Post , septiņus gadus vecs zēns, kuru priesteris seksuāli izmantoja, kurš pēc tam lika viņam grēksūdzēt un atzīties savos “grēkos” attiecībā uz seksuālo saskarsmi.

"Vēl viens zēns," Vašingtonas poz Kā ziņots, priesteris, kurš no 13 līdz 15 gadu vecumam atkārtoti izvaroja zēnu mugurā tik spēcīgi, ka tas izraisīja smagas mugurkaula traumas. Vēlāk upuris kļuva atkarīgs no pretsāpju līdzekļiem un nomira no pārdozēšanas. Viens upuris Pitsburgā bija spiests pozēt kails, attēlojot Kristu pie krusta, savukārt priesteri viņu fotografēja ar Polaroid kameru. Priesteri dāvāja zēnam un citiem zelta krustu kaklarotas, lai atzīmētu viņus kā “koptus” par ļaunprātīgu izmantošanu. ”

Jūs esat izlasījis šausminošo atpūtu kopā ar agrāko un spēcīgāko Bostonas globuss Pulicera balvas “Spotlight” priesteru vardarbības atspoguļojums, padziļināts Ņujorkas Laiks pārskatu un ziņojumus no visas pasaules. Iemiesojies ļaunums. Seksuālās vardarbības smagā psiholoģiskā ietekme ilgst visu mūžu - depresija, uzplaiksnījumi, vainas apziņa, posttraumatiskais stress, vielu lietošana, paškaitēšana, prāta nejutīgums, pašnāvības.

Un tomēr Vatikāns turpina riņķot pa vagoniem, atzīstot pagātnes ļaunprātīgas izmantošanas gadījumus bez deklarācijas vai grafika konkrētām reformām, lai apturētu šo riebumu. Tā ir Vatikāna mācību grāmatu krīzes komunikācijas stratēģija: atzīstiet dažas kļūdas, vienkārši pasakiet pietiekami, lai reaģētu virspusēji, strādājiet, lai stāsts netiktu rādīts pirmajā lappusē, un galu galā tas izzudīs. Kā parasti.

"Lai arī var teikt, ka lielākā daļa šo gadījumu pieder pagātnei, tomēr laika gaitā mēs esam iepazinuši daudzu upuru sāpes," nesen pāvests Francisks rakstīja baznīcas ķermenim. "Mēs esam sapratuši, ka šīs brūces nekad nepazūd un ka tās prasa, lai mēs stingri nosodītu šīs zvērības un apvienotu spēkus šīs kultūras iznīdēšanā ..."

Sākotnēji pāvests Francisks atteicās komentēt lielo žūrijas ziņojumu; tā vietā uzrunā no apustuliskās pils ar skatu uz Svētā Pētera laukumu viņš runāja par svētajiem un debesīm un lūdza upurus Itālijas ziemeļu sabrukuma gadījumā. Viņa publiskie komentāri par neseno ceļojumu uz Īriju, priesteru vardarbības perēkli, bija tikpat sekli un atturīgi.

Es atvainojos, Francisks, bet mēs šeit runājam par draudzi, kuru Jēzus ir izveidojis par ganiem, nevis vilkiem, par Kristus miesu, nevis par Belcebuba iemiesojumu. Kāpēc jūs un citi kardināli to nevarat iegūt? Fakts, ka šīs zvērības un citi visā pasaulē ir notikuši draudzē, kuras pamatā ir šķīstība, pazemība un mīlestība, ir pamats aizvērt durvis un sākt no jauna. Bet tas prasīs armiju no soliem, uzticīgu priesteru, bīskapu un kardinālu piederību un spēcīgu sabiedrības viedokli, lai pieprasītu dokumentētas izmaiņas, pilnībā atzītu pagātnes grēku dziļumus un atrastu klinti, kas Romā trūkst.

Es nevaru iedomāties personīgās šausmas par seksuālu vardarbību, bet es kaut kādā līmenī saprotu prāta nejutīgumu, kā es to daru, kā to dara miljoniem citu cilvēku. Kad smadzenes neizdodas, kad ķermeņa vadības panelis nav atvērts, tāpat kā demences gadījumā, prāts un ķermenis laika gaitā nevar darboties pareizi lēnas progresijas virknē. Ievietojiet to kravas automašīnu steroīdos, un jums ir dažas no briesmīgajām, tūlītējām seksuālās vardarbības psiholoģiskajām sekām.

Kā baznīca nokrita tik dziļi melnā caurumā no Svētā Pētera krēsla? Mārtiņam Luteram bija prāts, kad viņš 1517. gada 95. tēzes izlika pie Vitenbergas pils baznīcas durvīm Vācijā. Luters, priesteris, vācu teoloģijas profesors un protestantu reformācijas veidotājs, apstrīdēja katoļu baznīcu vairāku iemeslu dēļ, tostarp par seksuālu pārkāpumu un zemisku plenārsēžu pārdošanu, sertifikātiem, lai mazinātu laika sodu ģimenei un tuviniekiem šķīstītavā. .

Bet perversijas baznīcā sākas jau pirmsākumos. 836. gadā Aix-la-Chapelle padome atklāja, ka aborti un zīdaiņu slepkavības notika klosteros un klosteros, lai slēptu celibāta garīdznieku darbības. Baznīcas pirmajās dienās, kad lielākā daļa priesteru bija precējušies, Elvīras padome 305. gadā atsaucās uz priesteriem, precētiem un vientuļiem celibāta noteikumiem - pilnīgu šķīstību, lai tuvinātu garīdzniekus Kungam. Bet, kā pierāda vēsture, tas bija baznīcas aktīvu sagrābšana, un tas slimākajiem, ļaunākajiem veidiem pavēra durvis pedofiliem. Baznīcai bija tūkstoš gadu, kad tā oficiāli pieņēma celibātu disciplīnā 1139. gada Laterāna II koncilā un atkārtoti apstiprināja Tridentas koncilā 1563. gadā, lai gan baznīcas disciplīna nav dogma, un pāvests to var mainīt jebkurā laikā, ieskaitot tagad.

Pāvests Francisks pirms gadiem dalījās pārliecībā par celibātu, kad viņš bija Buenosairesas arhibīskaps, kas ierakstīts grāmatā “Par debesīm un zemi”. Viņš teica, ka celibāts “ir disciplīnas, nevis ticības jautājums. Tas var mainīties, ”bet piebilda:“ Pagaidām esmu par celibāta saglabāšanu. ” Sakot, ka celibātam ir plusi un mīnusi, viņš atzīmēja, ka gadsimtiem ilgi ir bijusi laba pieredze, nevis neveiksmes.

Jūs varat darīt labāk, Francis, un jums nav smagi jāstrādā, lai agrākajā draudzē paceltos pāri dažiem no jūsu priekšgājējiem, kuri noteica serpentīna kursu, kas turpinās arī šodien. Starp briesmīgākajiem:

Pāvests Stefans VI, kurš nāca pie varas 896. gadā, pavēlot pūst pāvesta Formosa pūstošo līķi ekshumēt, ietērpt pāvesta drēbēs un likt tronī, lai viņu tiesātu. Pēc tam Stefans pavēlēja līķi vilkt pa ielu un iemest Tibras upē.

1095. gadā pāvests Urbans II lika priesteru sievas pārdot verdzībā, bērni tika pamesti.

Pāvests Aleksandrs VI, kurš kalpoja no 1492. līdz 1530. gadam, turīgs spānis, kurš, kā ziņots, nopirka pāvestību, nogalināja sāncenšu kardinālus, lai iegūtu viņu mantu, un brīvajā laikā ar saimnieču starpniecību dzemdēja vairākus bērnus.

Ir daudz citu. Var Google. Vai labais var iznākt no ļauna, kad ir iestrādāts ļaunums? Ja mēs zinātu atbildi, mēs visi zinātu, cik daudz eņģeļu var dejot uz tapas galvas. Tāpat kā daudzi, arī es ļoti cerēju uz ievērojamām reformām, kad tika izvēlēts pāvests Francisks, taču tagad viņš šķiet līdzvainīgs baznīcas varas struktūrā. Laiks rādīs, bet baltie dūmi ir kļuvuši duļķaini. Brīdī, kad katoļiem baznīca ir visvairāk nepieciešama, baznīca ir AWOL. Iesākumam pāvests Francisks varēja atvilkt tumšos Vatikāna aizkarus, ļaut priesteriem apprecēties un ordinēt sievietes ar visām garīdznieku ordinācijas privilēģijām. Tas, iespējams, neapturēs ļaunprātīgu izmantošanu baznīcā, bet tas būtu ievērojams šķērslis.

Par baznīcas reformu a. Raksta katoļu Marģeriju Eaganu Bostonas globuss sleja “Nokļūšana nozīmē masveida reformas. Bet draudzei, kurā vīriešiem un sievietēm ir kopīga vara, jābūt starp tām. Protams, sievietes nav ideālas. Bet man nav šaubu, ka katoļu sievietes ar varu baznīcā būtu izglābušas tūkstošiem bērnu no noziedzīgiem plēsējiem visā Pensilvānijā, Bostonā, Amerikā un lielākajā daļā pasaules. Lūk, ko sievietes gandrīz nekad nedara: izvaro bērnus. ”

Āmen!