Kad kāzas sāp

Kāzas - laulības svētlaimes pirmsākumus atzīmējošās ceremonijas. Kaut arī tie dažiem sagādā monumentālu prieku, viņi izdara postījumus citiem, jo ​​īpaši dažiem līgavas draugiem. No Mereditas Ņujorkā man uzdeva šādus jautājumus:

"Pirmkārt, es cerēju, ka jūs varētu sniegt nelielu ieskatu par to, kāpēc kāzas var būt īpaši smagas sievietēm. Kā ir ar sieviešu draudzību, kultūras veids, kas notiek kāzu laikā, padara tik sāpīgu?"

Pēc pētījumiem mēs zinām, ka sievietes smadzenes parasti ir vairāk pielāgotas sociālajām saitēm, kas mūs padara īpaši jutīgus pret sociālo noraidījumu un uztveram norādes, kas varētu liecināt par sociālo atstumtību. Mūsu mednieku-pulcēšanās dienās, aptuveni pirms 1,8 miljoniem gadu, ātri uztverot šīs norādes - un attiecīgi pielāgojoties - varētu burtiski izšķirt dzīvi un nāvi. Diemžēl mūsu smadzeņu daļa, kas regulē sociālās saites, nav attīstījusies tik ātri, kā mūsu sabiedrība, un tieši tie paši mehānismi darbojas, kad jūtas kā izstumti kāzās.

Tā kā kāzas ir vieni no visvairāk ritualizētajiem notikumiem pasaulē, tajās ir daudz sociālo marķieru, kas var skaidri norādīt uz draudzības un attiecību saišu savstarpīgumu vai to trūkumu. Šie marķieri kāzu procesā var ietvert makro pasākumus, piemēram, to, ka tiek izvēlēta par līgavu vai tiek uzaicināta uz intīmākiem pasākumiem, piemēram, vecmeitu ballīti, vai mikro pasākumus, piemēram, sēž kā viesus pie uzņemšanas galda. vistuvāk vannas istabai vai izejām ar domu, ka, jo tālāk atrodas galds, jo mazāk svarīga ir draudzība. Lai gan šie marķieri ir tabu, lai tos apspriestu, tie ir kopīgas kultūras zināšanas, kas skaidri nosaka draudzību un tādējādi sieviešu smadzenēm ir plašas iespējas ātri uztvert nevienlīdzību draudzībā ar līgavu un justies ļoti ievainotām. Tas ir tik "sāpīgi", jo, runājot par atstumtības sajūtu, mūsu smadzenes burtiski nespēj atšķirt fiziskās un emocionālās sāpes, padarot visu pārbaudījumu diezgan mokošu.

"Un kas saistīts, kāpēc kāzas, šķiet, tik skaidri spēlē šāda veida hierarhiju? Vai tā ir pašas ceremonijas vaina? Pāra? Pieaugušo sieviešu?"

Es ne vienmēr teiktu, ka tā ir kāda indivīda vaina, bet gan kultūras un vēstures normas, kas saistītas ar kāzām. Piemēram, pēc priekšlikuma ir sociāli sagaidāms, ka notiks kāzas ar noteiktu ielūgto viesu sarakstu, un šajā kāzu viesu sarakstā notiks līgavu ballīte, un šajā līgavu ballītē notiks kalpone Gods un labākais cilvēks: visām šīm tradīcijām ir smaga nozīme, cik indivīds pārim nozīmē rangā. Nevienā citā dzīves laikā vai vietā nekad nebūtu sociāli pieņemami tik apzināti klasificēt draugus, taču kāzu tradicionālais raksturs padara to par parastu praksi.

Šis process var būt satraucošs arī līgavai, kurai jāpieņem noteikti lēmumi par to, kuru iekļaut vai izslēgt, un jāsaskaras ar iespējamām sāpēm, kas izriet no viņas lēmumiem.

Papildus obligāciju tuvuma atklāšanai es arī derētu, ka iemesls, kāpēc augsta ranga amati, piemēram, Goda kalpone, ir tik iekāroti - un, gluži pretēji, kāpēc tas var būt tik satraucoši, ja netiek izvēlēts, ir tāpēc, ka viņi unikāli publiskojiet visus apmeklētos viesus un ne tikai visus uztvertos pozitīvos universālos raksturlielumus, kas rodas kopā ar labāko draugu, piemēram, siltumu, pieticību, lojalitāti un uzticību. Nosaukumam ir būtiska sociālā ietekme, dominējošā stāvokļa pieaugums sociālās grupas iekšienē un tam pievienots serotonīna līmeņa “izredzētais”, neirotransmitera, kas spēlē galveno lomu, pieaugums.

"Daudzas sievietes ir dalījušās ar mani stāstos par to, ka jūtas atstumtas, vai nu tāpēc, ka viņas nav izvēlētas par līgavaini vai kaut ko līdzīgu. Šķiet, ka tieši pie šīs tradīcijas ir daudz satraukuma. Tomēr ir svarīgi, ka kāzas, šķiet, kļūst arvien lielāks un lielāks, kā rezultātā klasifikācija kļūst vēl skaidrāka. Vai ir veids, kā no tā izvairīties? "

Patiešām, es domāju, ka vienīgais veids, kā pilnībā izvairīties no tā, ka viesi jūtas atstumti, būtu saprātīgu apzīmētāju iznīcināšana, pilnībā atsakoties no normām, kas saistītas ar kāzām (piemēram, kāzu viesības vai norīkotas sēdvietas), taču tas nav pārāk reāli vai pievilcīgi vairākums pāru. Es teiktu, ka vislabākais veids, kā rīkoties ar tuvinieku iespējamām sāpēm, ir kontrolēt stāstījumu: izveidojiet sarakstu ar tuviem draugiem un ģimenes locekļiem, kuri būtu vīlušies, ja viņus neizvēlētos, piemēram, kāzu ballītē, un sūtiet ar roku rakstītu piezīmi, kas vēl agri apstiprina viņu draudzību. Piemēram: "Es esmu lūdzis, lai mana brālēns būtu mana Goda kalpone un divi bērnības draugi, lai piedalītos manā līgavu ballītē. Es vēlos, lai man būtu vieta, kur lūgt visus savus tuvākos draugus un ģimeni, ieskaitot jūs. ka es patiešām vērtēju mūsu draudzību, un tas man nozīmētu pasauli, ja jūs būtu viesis manās kāzās. " Drauga sāpīgās jūtas par to, ka viņi netiek izvēlēti kāzu viesībās, visticamāk, ir tieši proporcionāli laika periodam, kas viņiem paliek šaubos par jūsu draudzības vienlīdzību, tāpēc agra saziņa ar pārliecību noteikti var palīdzēt saglabāt saikni.

"Vai jums ir bijusi personiska pieredze ar šo problēmu? Un, ja jā, kā jūs ar to tikāt galā?"

Es vienmēr esmu mēģinājis savstarpējās attiecības vērtēt no reālistiskiem viedokļiem. Tas palīdz diezgan labi pārvaldīt cerības. Es atklāju, ka ar draugiem, kuriem es jutos īpaši tuvs un kuriem es uzskatu, ka personiskās informācijas apjoma ziņā, ar kuru mēs dalāmies savā starpā, es esmu juties tāpat kā pret mani, es esmu pateicīgs, ka esmu viņu kāzās vai nu kā līgavas, vai kā Goda kalpone. Vienīgais izņēmums ir mans bērnības labākais draugs, kurš apprecēsies pēc dažām dienām: Lai gan viņa izvēlējās nerīkot līgavu ballīti, jo viņas līgavainis ir diezgan nesen iebraucējs, kurš, izņemot māti un brālēnu, nebūs nevienas ģimenes vai draugu, kas apmeklēs 120 viesu kāzas, tas noteikti nenovērsa iedomātās lomas dūrienu, ko mēs jau kopš bērniem esam plānojuši spēlēt viens otra domājamajās nākamajās kāzās. Izprotot apstākļus, es nekad neizteicu savu vilšanos, taču es atklāju, ka tik daudz šīs sajūtas ir vērstas ap vēsturiski aprakstīto un to, ko es gaidīju, nevis to, ko diktēja pašreizējā realitāte. Es ar to tiku galā, ieliekot sevi viņas apavos un saprotot, ka viņa ir neticami laipna pret savu drīzumā gaidāmo vīru, vispirms izvirzot savas dzīves vissvarīgākās attiecības un tuvojoties viņu īpašajai dienai, nevis tikai viņējai, kas viņai Es ļoti cienu.

"Vai ir kādas plašākas mācības, kuras mēs varam mācīties no visa kāzu procesa, īpaši attiecībā uz pieaugušo draudzību? Tas viss jūtas nedaudz nepilngadīgs - kāpēc pieaugušajiem ir tāda paša veida problēmas (greizsirdība, kliķe), ar kurām meitenes nodarbojas vidusskolā ? Vai mēs kādreiz pāraugam nedrošībā par draudzību, it īpaši kurš ir "labākais draugs"? "

Es nedomāju, ka mēs noteikti pāraugam nedrošību par draudzību, ņemot vērā to, cik spēcīgas ir mūsu evolūcijas saknes, un to, ka mūsu pašcieņa ir tieši saistīta ar sociālo pieņemšanu, bet es domāju, ka mēs varam mainīt savu pārliecību par notikumiem, kas diktēt mūsu izrietošās izjūtas neatkarīgi no tā, vai tas notiek kāzu procesā vai pēc tā. Es domāju, ka personiskās labklājības ziņā daudz var iegūt, saprotot un respektējot drauga lēmumu un attiecīgi pielāgojoties, nevis mocīt sevi vai apšaubīt savu vērtību pār uztverto sociālo niecību.

_{Atsauces
Stroud, L. R., Salovey, P., & Epel, E. S. (2002). Dzimuma atšķirības stresa reakcijās: sociālais noraidījums pret sasniegumu stresu. Bioloģiskā psihiatrija, 52 (4), 318-327.}