Pārskats par "neatgriezeniskiem bojājumiem", ko izstrādājusi Abigaila Šīrere

Starp daudzajiem nelielajiem interneta sprādzieniem 2020. gadā (maznozīmīgi salīdzinājumā ar Trampa prezidentūras un COVID-19 atslābināšanu vismaz) bija domstarpības par žurnālistes Abigailas Šrīras jauno grāmatu, Neatgriezenisks kaitējums: transpersonu trakums savaldzina mūsu meitas.

Grāmatā tiek apgalvots, ka pēkšņs pusaudžu meiteņu skaita pieaugums, kas identificējas kā trans-zēni, ir saistīts nevis ar dzimumu disforiju vai transseksualitāti, bet gan ar meitenēm ar citiem garīgiem apstākļiem, kuras kļūdaini sevi identificē kā trans, jo marginalizētajās identitātēs ir iebūvēts sociālais kapitāls .

Daži vecāki šajā grāmatā redz savas ģimenes un meitas un uzskata, ka tā runā par reālām problēmām, ar kurām saskaras viņu meitas. (Piezīme: Es šeit lietošu terminu “meita”, jo tas atspoguļo Šēra viedokli un ir paredzēts, lai atspoguļotu tikai bioloģisko dzimumu; man nav paredzēts dzēst viņu pašidentificēto vīriešu dzimumu.) Tomēr daudzi transaktīvisti ir noraidījuši grāmata kā transfobiska, naidīga un plašāk transpersonām kaitīga. Papildinot ieslodzījumu, grāmata bija pakļauta arī centieniem ierobežot tās pārdošanu, neapšaubāmi atbalstot nevalstiskās cenzūras veidu.

Es nesen lasīju grāmatu un tālāk piedāvāju savas domas par to. Es teikšu jau iepriekš: es uzskatu, ka tas ir sarežģīts un niansēts jautājums. Tomēr mūsdienu diskurss reti pieļauj nianses vai sarežģītību emocionālo debašu abās pusēs.

Tas ir nožēlojami, jo būtībā šķiet, ka tā ir situācija, kurā vienlaikus var būt patiesi divas lietas, proti, ka: a) lielākā daļa indivīdu, ieskaitot jauniešus, kuri sevi identificē kā trans, patiešām ir trans, un viņiem būtu noderīga pāreja uz ārstu, un b) jābūt kādai indivīdu apakškopai, kas kā jaunība sevi identificē kā trans, bet kuriem ir citi garīgās veselības apstākļi, piemēram, robežas vai citi personības traucējumi vai autisma spektra traucējumi, kas rada identitātes sajukumu, un šīm personām medicīniskā pāreja var gūt mazāk labumu.

Es vēlos atzīmēt arī divas citas lietas: Pirmkārt, es uzskatu, ka man ir diezgan skaidri pierādījumi, ka pretēji sauklim “dzimums ir sociāla konstrukcija” (ko lielā mērā apstiprināja Šrīers) neirobioloģiskie pierādījumi ir atklājuši, ka dzimumu identitāte dzīvo hipotalāmā un kā tāds ir lielā mērā nemainīgs. Vienkāršāk sakot, ir burtiski taisnība, ka transpersonām ir viena dzimuma ķermenis, bet otra - smadzenes. Šādi indivīdi ir pelnījuši cieņu un līdzjūtību, viņiem nevajadzētu uzmākties un iebiedēt, viņi būtu pelnījuši, lai tiktu respektēti viņu vēlamie vietniekvārdi un vārds, un viņiem vajadzētu būt brīviem atrast mīlestību, apprecēties un radīt vai adoptēt bērnus pēc viņu ieskatiem.

Tajā pašā laikā pierādījumi arī liecina, ka robežas personības traucējumi bieži rodas vai arī tiek nepareizi diagnosticēti kā citas augsta profila garīgās slimības, piemēram, daudzkārtējas personības traucējumi (disociatīvās identitātes traucējumi) vai bipolāri traucējumi. Tādējādi ir arī iespējams, ka dažiem (lai arī noteikti ne visiem vai vairākumam) indivīdu, kas identificē sevi kā trans, var būt plašāki identitātes sajaukšanas jautājumi.

Lasīšana Neatgriezenisks kaitējums , Es atradu sevi ar vairākām nopietnām kritikām. Galvenokārt man bija bažas, ka Šriera uzmanība zinātnei dažkārt bija virspusēja. Tas, protams, diez vai ir unikāls šai grāmatai, taču par tik sprādzienbīstamu tēmu es būtu vēlējies redzēt dažu zinātnisko debašu niansētāku atspoguļojumu. Shrier patiešām iekļauj dažu zinātnieku datus un viedokļus šajā jomā un aptver dažus svarīgus (bet strīdīgus) darbus, piemēram, Lizas Littmanas pretrunīgi vērtēto pētījumu par to, ko viņa sauc par “strauji iestājušos dzimumu disforiju” (kas pati par sevi bija pakļauta cenzūras centieniem, kas neatkarīgi no tā pētījuma pamatotību, bija zinātniski nožēlojami).

Tomēr es biju nobažījusies par to, ka Šrēers noraidīja domu, ka dzimumu identitāte ir bioloģiska, neraugoties uz daudzajiem pierādījumiem, kas liecina tieši par to. Vienā brīdī Šērs raksta: "Bioloģiski nav jēgas domāt, ka meitenes smadzenes - katra tās šūna, kas apzīmogota ar XX hromosomām, varētu apdzīvot zēna ķermeni." Es visi, izņemot seju, nobažījos par šo izpratnes trūkumu par to, kā androgēnu iedarbība dzemdē neatkarīgi no hromosomām var ietekmēt hipotalāma attīstību un savukārt ietekmēt dzimumu identitāti.

Protams, šis uzskats diez vai ir Šriera radījums, bet tas atspoguļo “dzimumu kritiku” noskaņojošās feministes (parasti strīdīgajās debatēs transaktīvistiem pretējo “pusi”), kuras saknes meklējamas vismaz otrā viļņa feminismā. Viena no interesantajām lietām šajā strīdā ir pakāpe, kādā tas bieži atspoguļo emocionālo nicinājumu divu kreiso aizstāvju grupu starpā, nevis tradicionālo labējo / ​​kreiso plaisu.

Shrier ir arī dīvaini apsēsts ar internetu un domu, ka pārāk daudz laika internetā meitenes liek identificēt kā trans. Viņa citē Žana Tvenga darbu par to, kā sociālie mediji var ietekmēt garīgo veselību, neinformējot lasītāju, ka daudzi no Tvengas apgalvojumiem ir diezgan pamatīgi noraidīti. Viņas atgriešanās pie šāda veida morālās panikas novērsa uzmanību un lika man prātot, cik lielā mērā visa strauji sākušās dzimumu disforijas koncepcija varētu būt arī morāla panika.

Viss, kas jau ir pateikts, es neesmu gatavs pilnībā atcelt viņas darbu. Patiesība ir tāda, ka mums, šķiet, nav labu datu par to, vai tiešām ir vai nav palielināta meiteņu daļa, kas identificē sevi kā trans. Anekdotiski, pat savā sociālajā lokā, es dzirdu mazliet vairāk par to, bet anekdotes nav pierādījums, un mums ir vajadzīgi stingrāki dati.

Ir pierādījumi, ka papildus pierobežas personības traucējumiem dzimuma disforija ir biežāk sastopama arī autisma spektra pusaudžu meiteņu vidū. Šajā ziņā apstiprinošai pieejai, kurā jaunieša apliecinātā dzimuma identitāte tiek pieņemta kā virzība uz medicīnisku pāreju bez turpmākas diagnostiskas izvērtēšanas, ir acīmredzami riski. Šķiet, ka tas ir pamatojums nesenajam AK tiesas lēmumam, kas skeptiski vērtēja šo pieeju medicīniskajai pārejai.

Mums ir vajadzīgi labāki dati par to, kurš jaunietis visvairāk gūtu labumu no ātras pārejas uz medicīnisko pāreju un kurš varētu vairāk gūt labumu no dažādām iejaukšanās darbībām. Nevienam no tiem nav jāierobežo transpersonu tiesības un labklājība un cieņa, kas viņiem pienākas. Zinātniekiem ir vajadzīga vieta, lai pētītu, vai strauji iestājusies dzimuma disforija ir patiesa vai nē. Esmu pārliecināts, ka salīdzinošā pārskatīšana un zinātniskā atkārtošana un korekcija šo jautājumu izskaidros, turpretī zinātniskā cenzūra, reaģējot uz Twitter dusmām, tikai sajauks lietas.

Noslēgumā es domāju, ka šeit ir dažas derīgas idejas, kas jāapsver. Bet it īpaši laikmetā, kad identitātes politika ir uzliesmojusi, mums ir vajadzīgi vairāk uz datiem balstīti gabali, kas vēlas ņemt vērā datu sarežģītību un sarežģītu situāciju nianses, un intelektuālā pazemība, lai atzītu, kur nepieciešama vairāk informācijas.

Es mudinātu cilvēkus lasīt Neatgriezenisks kaitējums kaut vai tikai tāpēc, lai saprastu argumentus, ko tā izvirza, kā arī lai iebilstu pret riebīgajiem centieniem to cenzēt. Tomēr, ja mēs cerējām uz grāmatu, kas rūpīgi piesakās zinātnei, tā noteikti nav tā, un šajā ziņā tās sabiedrībā gūtā negatīvā reakcija ir pilnīgi saprotama. Es ceru, ka nākotnē nākotnē notiks augstas kvalitātes, iepriekš reģistrēta, atvērta zinātne, zinātniski centieni bez interneta cenzūras centieniem, kas varētu palīdzēt mums skaidrāk izprast šos sarežģītos jautājumus.